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हिताहितं सुखं दु:खमायुस्तस्य हिताहितम् | मानं च तच्च् यत्रोत्तमाययुर्वेद : स उच्चते||

- September 29, 2017

Ayurveda the saga of preventive medicine हिताहितं सुखं दु:खमायुस्तस्य हिताहितम् | मानं च तच्च् यत्रोत्तमाययुर्वेद : स उच्चते|| (च० सं ० सू ० ) Ayurveda the saga of preventive medicine आयुर्वेदव्याखा:-- हितकर , अहितकर ,सुखकर दु:खकर (करके ) आयु ( चार प्रकार की ) होती है |उस आयु के लिये हितकर ,अहितकर (सुखकर दु :खकर ) क्या होता है | आयु का मान क्या है उसका विवऱण जिसमे है | वह आयुर्वेद कहलाता है | आयुर्वेद का प्रयोजन- प्रयोजनं चास्य (आयुर्वेदस्य) स्वस्थस्य स्वस्थास्यरक्षणमातुरस्य विकारप्रशमनं च । (च ० सु० ) इहा खल्वायुर्वेदप्रयोजनं -व्याध्यु सृष्टनामं व्याधिपरिमोक्ष : स्वस्थस्यरक्षणं च । (च ० सु० ) आयुर्वेद शास्त्र के के दो प्रयोजन है १ स्वस्थ मनुष्य के स्वास्थय की रक्षा करना २ रोगी मनुष्य के रोग का निवारण करना Ayurveda the saga of preventive medicine

विकारो धातुवैषम्यं , साम्य प्रकृतिरुच्यते | सुखसंज्ञकमारोग्यं विकारो दुःखमेव च ||

- October 05, 2017

Ayurveda the saga of preventive medicine विकारो धातुवैषम्यं , साम्य प्रकृतिरुच्यते | सुखसंज्ञकमारोग्यं विकारो दुःखमेव च || त्रिधातु (त्रि दोष ) एवं सात धातु ( रसादि ) की विषमता को रोग कहते है इनकी समता का प्रकृति है | आरोग्य ही सुख कहते है तथा विकार (विषमता ) का नाम दुःख है | Ayurveda the saga of preventive medicine

समदोष:समाग्निच्श्र समधातुमलक्रिय: प्रसन्नात्मेन्द्रियमना: स्वस्थ इत्यभिधीयते॥ (सुश्रुत )

- September 29, 2017

Ayurveda the saga of preventive medicine शरीरेन्द्रिय सत्वात्मसंयोगो धारि जीवितम् नित्यगश्चानुबन्धश्च पर्यायैरायुरुच्यते । ( च ० सु ०१ / ४२ ) शरीर ,इन्द्रिय ,मन और आत्मा संयोग आयु कहते है इन चारो परस्पर धारण करने के कारण धारी ,जीवन लक्षण के कारण -जीवित ,नित्य प्रतिक्षण वृद्धि प्राप्त होते रहने कारण -नित्यग तथा पर (सूक्ष्म ) शरीर का ऊपर( स्थूल ) शरीर में सम्बन्ध कराने के कारण को आयु अनुबंध भी कहते है | तस्य आयुष : पूर्णतमो वेदो वेदविदा मत :| ( च ० सु ०१ / ४३ ) Ayurveda the saga of preventive medicine सत्वमात्मा शरीरं च त्रयमेतत त्रिदण्डवत | लोकसिस्तष्ठति संयोग सर्वं प्रतिष्ठतम | | ( च ० सू ० १/४५ ) मन,आत्मा और शरीरये तीनो त्

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'यदा तु मनसिकलान्ते कर्मात्मन क्लमन्विता : ' लक्षण है.... | श्रम
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